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龍婆公自身2527 背後印沙瓦迪

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简介

+ 龍婆公自身2527 背後印沙瓦迪 Luang Pho Kong高僧是全泰三大碰派古曼名師之一 Luang Pho Kong高僧是全泰國公認會三大運用「碰派古曼粉」製作聖物的其中一位高僧，製作醒的聖物非常出名。 Luang Pho Kong高僧生於2445年 於2465年第一次塔派寺廟出家做沙彌，不久27個月後還俗。 於2477年正式出家成為一位僧人，當時在衝普萊寺廟出家，當時導師為帕阿贊Pook。 在他出家的期間四處徒步修行尋找不同的法術，其中包括了很多都是開光聖物的法術及解降的法術，而當地居民都會找他解降或醫病，有部份當地人都會稱他為法術神醫。 Luang Pho Kong高僧為人善心，樂於助人，當年第二次世界大戰曾經送出大量符布、符文衫、符管、巴拉吉及老虎等聖物，給每一個該區將要出戰的士兵，而所有有帶高僧送的聖物的士兵，全部都能安全歸來，事後Luang Pho Kong高僧更加令到當地村民的愛戴和信服。 後來，2508年，Luang Pho Kong高僧被委任為旺薩帕珞寺的住持，高僧在村裡神醫的形象深入民心，而且非常之多的信眾前來拜見高僧，如：龍婆梅、龍婆奀，龍婆佐…等弟子更加是多不勝數。 在當年轟動一時的事件，Sukhumvit Road是一條主要道路，這條道路是非常重要的幹線，由柬埔寨的桐艾府聯通到尖竹汶府、羅勇府、芭提雅、春武裡府及曼谷等多個城市，這條道路既是Luang Pho Kong高僧發起修建。 當年Luang Pho Kong高僧號召佛寺理事及善信資源籌款，佛寺舉行大型法會募集修路費用，這一舉動更是吸引了大量信眾參與，最終共籌得939萬泰幣。善舉泰皇得知後，泰皇親自到寺廟拜見Luang Pho Kong高僧，並在2522年泰王封Luang Pho Kong高僧(PHRA KRU AR WISHU)其含義是源源不絕力量。 Luang Pho Kong高僧所做的坤平廣為人知，但其實他所做的必打、崇笛、佛祖、老虎和巴拉吉、醒才是他的強項。 此外，由於Luang Pho Kong高僧是出生於虎年，所以他很喜歡製作有關老虎法相的聖物，而高僧所製作的聖物在泰國口碑極佳 而高僧所做的聖物都是非常獨特，聖物背面符印都會以一個雙合十的人的做形，泰文譯音叫做"印SAWADEE"，是一個古老的傳說，它可以變身為一個人的神聖的靈魂。 而"印SAWADEE"符印，此符印是幾近失傳的一套古老法門，而且需要刻寫的符文及所運用心咒又多，而Luang Pho Kong高僧對此法門深有領悟。 Luang Pho Kong高僧在旺薩帕珞寺直到2532年圓寂。 師傅龍婆公及龍婆爹及龍婆添為全泰三大碰派古曼名師之一 龍婆公於佛曆2465年第一次出家做小沙彌，27個月後還俗。 直至佛曆2477年3月5日正式出家為僧，當時在WAT TAPRI寺廟出家，其師傅是阿贊POOK。 在他出家的期間四處遊歷尋找不同的法術，其中包括了很多都是開光聖物的法術及解降的法術， 師父在村裡為當地居民醫病及解降,很多難治之症都被治瘉.令師父神醫的形象深入民心. 而當地人都會稱他為法術神醫,而且非常之多的信眾前來拜見師傅，所收弟子更加是多不勝數。 龍婆公為人善心，樂於助人，當年第二次世界大戰曾經製作大量符布、符紋衫、符管、及老虎法相等聖物， 贈予該地區將要出戰的士兵，而所有佩帶師傅所送的聖物的士兵， 全部都能安然歸來,經此一役,大師更加得到當地村民的愛戴和信服 大師所做的坤平廣為人知，但其實他所做的必打、崇笛、佛祖、老虎和巴拉杰才是他的強項。 而他所做的牌是非常獨特，牌背面符印都會以一個雙合十的人的做形，泰文譯音叫做"印SAWADEE" 而"印SAWADEE"符印，此符印是幾近失傳的一套古老法門，而且需要刻寫的符文及所運用心咒又多，而龍婆公對此法門深有領悟, 此外，由於龍婆公大師是出生於虎年，所以他很喜歡製作有關老虎法相的聖物，而師父所製作的聖物在泰國口碑極佳

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