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龍婆禪南法會2565年四面神符布 每個顏色只有6張

龍婆禪南法會2565年四面神符布 每個顏色只有6張

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簡介

+ 龍婆禪南法會2565年四面神符布 每個顏色只有6張 【聖物材料】纖維布質 【聖物功效】招財、助人緣、轉運、助生意事業、 愛情、家庭和睦、保平安、健康、求子等有求必應全方位。符布都閃開光神佛一樣， 而符布不佔太大空間， 非常適合辦公室或店舖。 使用方法 可以貼於家居或店舖，辦公室等。放在神枱背面作為神枱的靠背。不可對住洗手間或廚房門口位置， 此屬開光聖物， 要時刻保持有尊重的心。 可以鑲上相框以作保護。 【師傅介紹】 出生日期：佛曆2515年 出家日期：2529（14歲沙尼，2538年21歲正式為僧） 擅長法門：古法四面神法門、財運、健康、人緣 佛寺วัดบางกุฏิทอง屈班古滴通位於巴吞塔尼府這間佛寺有位龍婆禪南高僧，年紀輕輕 .近幾年的時間于泰國聲名大噪，是一位非常年輕又頗具聲望的師父 龍婆禪南高僧是居住于泰國เชื้อสายมอญ毛族人的後裔(此族原居住於緬甸一帶，後因隨著種種因素而散居各地)。龍婆禪南從小就出家為僧了，而且非常認真向每個師父學習各種法術與經典。此外他在禪定中，亦會感得龍婆拓、阿贊多、龍婆圭、龍婆速在禪定中教導他各種法術符印，因此他所製作的佛牌效力非常顯著。 龍婆禪南很尊敬龍婆托、阿贊多、龍婆圭、龍婆術和屈班古滴通的前任住持，所以他的佛寺裡有掛著這五位師父的法像。 同時他也是屈撒給寺自古製作四面佛牌法術的傳承者，因此他的寺廟每年都會舉辦四面佛牌的督造活動，而且這類活動均會吸引上千人來共襄盛舉。他的諸多信徒均表示戴了他所製作的四面佛牌後，在事業、運途等各方面都很順利。龍婆禪南高僧的靈應事蹟也因為 信徒間的口耳相傳而傳揚開來。 龍婆禪南在佛曆2515年(西元1972年)出生，他們家有三個小孩，他從小就很喜歡去佛寺參拜，因此常跟當時屈班古滴通寺的住持聊天，而與住持非常投緣。他從小就樂於向各位高僧學習法術，所以無心於學校的學業。直到佛曆2529年，他出家當了小沙彌，跟著師父到各地修行，因此學到很多精深的法術。他最後回到屈班古滴通寺，向當時的住持學習。在佛曆2538年，滿23歲時，龍婆禪南正式成為一位和尚，他開始接受更進階的修行和學習，並且會幫信徒用針刺上符印，但是後來他擔心信徒會自恃有其加持而胡作非為，所以現今已不再幫信眾刺符印。 【四面神介紹】 在亞洲有人稱之為『四面佛』，其實在泰國是稱為『四面神』，人稱『有求必應』。天神有四個面，分別代表財運、事業、愛情與健康，掌管人間的一切事務，是泰國香火最旺的佛像之一 。 四面神是神不是佛。 是婆羅門教的三大主神之一。原名大梵天王， 掌管創造萬物。四面神有四面八手，每一面代別 慈 、悲、喜 、捨。 八手有不同我法器， 每件法器代表不同的法力。 每種法器分別代表腸給眾生 : 福德 、健康 、財富、 智慧。 因為四面神具有慈、悲、喜、寫四棵梵心，所以善信無論祈求功明、事業、愛情、婚姻、富貴、利祿還是平安智慧 , 均能獲得圓滿嘅靈驗。 四面神可說是一位眼觀四方， 耳聽八面， 聞聲而應的慈悲大王。 手持得法器都代表不同的意意。 四面神能幫助佩戴者招財、招來貴人扶持、招來更多賺錢及工作機會、增加人緣、異性緣、避險、避麻煩事、小人 有很多人稱四面神為四面佛，其實是錯的。根據記載，四面神是婆羅門教的主神大梵天，所以四面神是神，不是佛。他是創造之神，代表了創造世間萬物。四面神每一面擁有不同含義，八隻手上的法器也代表不同法力。 四面神四面代表： 正面【慈】：求取學業·事業·聲望·地位等 第二面【悲】：求取愛情·婚姻·貴人等 第三面【喜】：求取錢財·富貴等 第四面【舍】：祈求身體健康·消災解難等 法器代表不同的法力意義 經書：代表聰明智慧 念珠：代表輪迴與修行 槍棍：代表驅除一切妖魔鬼怪 花瓶：代表有求必應 法螺：代表財源不絕而來 手印：代表保佑平安與幸運 法輪：代表消災解難和驅除邪魔孽障 如意寶：代表萬事如意

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