龍婆汶瑪 2567年首版鑄造虎頭招財擋降貝，至富「財源滾滾」系列
採用 材質：鍍鎳羊駝金屬製成，
紅色和藍色琺瑯。
每個人都必須要有的擋降貝
全新未開獨立編號為隨機
【聖物介紹】:
有擋降貝不僅用於避險去降,還具備多種其 他功能:
1]招財避險:幫助抵禦邪惡力量,同時吸引 財富。
2]驅趕毒蟲猛獸:保護佩戴者免受野生動物 侵害。
3]治療外傷及防止凝血傷瘀:輔助治療身體 傷害。
4]無敵避險:減少武器傷害,避免意外死亡 和邪靈侵犯。
5]轉好運:扭轉不利局面,帶來好運。
6]減輕病症:緩解疾病症狀,但強調有病需 就醫。
師父介紹
龍婆奔瑪,現年84歲,是一位受到廣泛尊敬的高僧,他長期居住於Khao Kaew Thong 寺,過著簡樸而虔誠的生活。他的聲譽源自於他對佛法的深入研究和修行高尚的生活方 式。
龍婆奔瑪從小便展現出對佛教的濃厚興趣。 他的父親在他年幼時便將他送到著名的Ban Kung寺,師從當時著名的高僧LP Yiam學習。 LP Yiam以精通刀槍不入的避險之術聞名,並 在龍婆奔瑪年輕時教授他冥想和法術。
25歲那年,龍婆奔瑪在巴真府正式剃度出家,成為Sriwilert高僧的弟子,並在其他高 僧的指導下,投入佛法的學習。經過多年的努力,他獲得了佛學博士學位,並被任命為 Ban Kaeng寺的方丈。
在寺廟任職期間,龍婆奔瑪專注於地火冥想 的練習。他使Teochokasin冥想法,專注於 火焰之光,達到心靈的寧靜與明亮。這種專 注與修行使他的右眼曾一度近乎失明,但他依然堅持不懈。
在他的領導下,Ban Kaeng寺從一個落後的村 莊發展成為一個繁榮的社區。他不僅致力於 寺廟的建設,還關心村民們的生活環境,努力為他們創造更好的生活條件。
如今,儘管年事已高,龍婆奔瑪依然身體健 康,每天修行不輟。他的生活方式和對社區 的貢獻,讓他成為巴真府及其周邊地區人們 心目中的精神領袖。
*冠蘭聖物:
字面的意思就是吉祥物,只要是非神佛、菩 薩聖物,如老虎、獅子(醒)、山羊、魚..... 等動物類型的聖物,又好比符管、路翁、擋 降貝、巴拉吉、滅魔刀等沒有法相的聖物, 稱作“冠蘭”。
這些聖物佩戴時忌諱很少,方便佩戴者隨身 放在腰部以下的口袋裡,或者掛在腰間,甚至掛在鑰匙扣上也可以,不一定只能戴在胸前。
如果從事特別的工作,如一些特殊行業(偏 行),也不需避忌。從事一些勞力工作,更不會因為佩戴項鍊的限制,造成工作的不便。
